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[圖文]黃筌——我國五代時期著名的繪畫藝術大師

作者:未知 文章來源:手繪100網 點擊數:更新時間:2009-7-16 10:45:23

手繪100網:   黃筌(903—965),字要叔,四川成都人,我國五代時期著名的繪畫藝術大師。

       黃筌自幼就表現出超人的繪畫天賦,在17歲的時候,他就已經成為蜀中有名的畫家。當時正值唐朝末年天下大亂,中原著名的畫家刁光胤、孫位、滕昌祐、張南本等人相繼避亂入蜀。刁光胤是長安人,工畫山水,竹石、花鳥、貓兔,孫位擅長畫人物、松石、墨竹,兼長畫天王鬼神;滕昌祐和張南本在畫界也很有名氣。
        黃筌就拜他們為師 向刁光胤學畫竹石花鳥,向孫位學畫人物與墨竹,向滕昌祐學畫花竹,還向四川著名畫家李升學畫山水竹樹。由于他勤奮好學,并能對各家兼收并蓄、采諸家之長,因而學力由淺漸深.繪畫技藝得到全面發展。加之黃筌又能不拘律法,不墨守成規,敢于創新,善于寫生,所以最終他的畫藝超過了他的老師們,成為五代時期畫壇群英中的佼佼者。 
       繪畫史上還流傳著一段佳話,說明黃筌在藝術上既尊重前代大師,又獨具慧眼,能夠自創一格。據說有一次蜀后主王衍得到了一幅唐代名家吳道子畫的鐘馗真跡,圖中鐘馗蓬發怒目,左手捉一鬼,以右手食指掐鬼的眼睛,筆力尤其道勁。王衍對此畫愛不釋手,極其欣賞。一天他叫來黃筌,對他說:“如果鐘馗是用拇指來掐鬼眼的,那么看上去就會更有力些,你能替我在畫上改一改么?”黃筌就把畫拿回家來,細細揣摩了好幾天,一直覺得難以下筆。于是他另外畫了一幅幾乎一樣的圖,只是這下鐘馗是以右手的拇指來掐鬼眼的。翌日,他將兩張畫都拿進宮去一并獻上,王衍責怪他為什么沒有將原畫改過來而是重新畫了一張,黃筌說:“吳道子畫的鐘馗,一身的力量和神態都著重落在了那個食指上,而非拇指,所以我無法擅自改動,只能重畫一幅,現在我畫的這幅,雖然沒有大師畫得好,但是畢竟一身的氣力都用在了拇指上,這樣看上去才自然。”王衍聽了大為贊賞。
        黃筌的技藝非常全面,什么都能畫,而其中最為擅長的就是花鳥草蟲。他曾畫過一幅《寫生珍禽圖卷》,是給他的兒子學習用的。后來黃居案畫的《山鷓棘雀圖軸》中那些珍禽的形態,與他父親黃筌所畫的如出一轍。黃筌筆下的禽鳥。骨肉兼備,形象豐滿。而他畫的花卉也是勾勒細巧、工于賦色。關于他的高超畫藝,還流傳著一些小故事呢。  
        廣政七年(944),后蜀與吳國相互遣使修好。吳國的使者帶來了許多禮物,其中有幾只自古以來就被視為珍禽的丹頂鶴,又叫仙鶴。當時蜀中是沒有仙鶴的,蜀主孟昶對這些鶴備加喜愛,遂命黃筌在偏殿的墻壁上將這些鶴的形態畫下來。黃筌欣然舉筆,以他超人的觀察力和藝術概括能力,把仙鶴豐富多姿的形態栩栩如生地表現了出來。他一共畫了六只鶴,分別以唳天、警露,啄苔、舞風、梳翎、顧步這六種姿態展現,再襯以白露蒼苔,藍天白云。由于畫上的仙鶴形神兼備,惟妙惟肖,常常使得那些真鶴將畫中的鶴當成為同伴,都跑去立在畫的旁邊,往往引得君臣相顧大笑。孟昶干脆就將該殿命名為“六鶴殿”。當時蜀中的畫家都不擅畫鶴,只有畫家薛稷以畫鶴出名。自從黃筌畫六鶴之后,朝野傳頌,貴族豪門紛紛送厚禮請黃筌為他們畫鶴。薛稷自此聲名頓減,當時有俗諺云:“黃筌畫鶴,薛稷減價。”五代以后,畫鶴的人大都師承黃筌六鶴的畫法,影響十分深遠。
       另有一次,蜀主孟昶在皇宮里新建了一座八卦殿,讓黃筌在殿內四壁畫上四時花竹與兔雉鳥雀。黃筌從秋天畫到了冬天才將這些壁畫完成,筆觸細膩,形象逼真。當時后蜀設有五坊使,專門負責為皇室馴養狩獵所用的鷹犬,這年冬天,五坊使在八卦殿前向孟昶進呈一只大白鷹。這只白鷹突然望見了殿壁上黃筌所畫的野雉,誤以為真,再三撲騰翅膀,想要撲上去獵食。孟昶禁不住連稱黃筌為當世奇筆,并吩咐翰林學士歐陽炯撰寫《壁畫奇異》以旌揚此事。
       在北宋結束了五代的分裂局面、重新統一中國以后,黃筌和他的兩個兒子黃居寶,黃居案以及他的弟弟黃惟亮都進入了宋朝的翰林圖畫院。由于黃筌的作品形神高妙、格調寓麗.因而翰林圖畫院每以黃筌父子的體制作為優劣取舍標準.以黃家畫法為正宗,不操黃家畫法者不得入院。據沈括《夢溪筆談》記載,宋初與黃筌齊名的江南著名畫家徐熙在剛入翰林圖畫院時,因為他的風格與黃筌父子的風格迥異,就被視為粗疏不入格。后來徐熙的兒子徐崇嗣便仿效黃家筆法,即在畫花卉時不用墨筆,直接用彩色畫,這種畫法叫做“沒骨畫法”。
      黃筌的突出成就在于不僅集五代宮廷繪畫藝術之大成,而且承前啟后,對宋代乃至后代的繪畫都產生了深遠的影響。黃筌的五個兒子也都是畫家,都繼承了黃筌的畫風。黃筌父子的畫被稱為“宋代院體畫”,這種風格被稱為“院體”。前面提到的沒骨畫法,明代的寫意花鳥畫,都師承了黃家的風格特點,直到清末的任頤、近代的張大干等人都學習過“院體”。可見,黃筌在中國繪畫史上具有極其重要的地位。
      畫有《春山圖》、《秋山圖》、《山家晚景圖》、《山居詩意圖》、《瀟湘圖》、《八壽圖》等。作品列入《宣和畫譜》的有《桃花雛雀圖》等四十九件。他流傳的作品至今僅有《寫生珍禽圖》一件。
        《寫生珍禽圖》卷,現藏故宮博物院,此圖描繪飛禽昆蟲龜介等二十余種,刻劃精細逼真,栩栩如生,款署“付子居寶習”,據此可知它是黃筌交付兒子的習畫范本,亦有人認為可能為后人添款,雖然此圖并無構圖上的組織,但仍可看出黃派“用筆新細,輕色暈染”的特點。
黃筌的繪畫風格,是以富麗工巧見稱。他與徐熙的花鳥畫代表我國花鳥畫的兩個重要派別,當時以“黃家富貴,徐家野逸”來區別他倆的風格,這和他們的生活環境、客觀條件的影響是分不開的。黃筌從年青的時候起,就在畫院中供職,并且很為當時統治者重用,出入宮廷之中,所看到的都是珍禽、瑞獸、名花、奇石一類的東西;他的作品,大多數又是所謂“應詔制作”。
黃筌的花鳥畫,多用淡墨細鉤,然后用重彩渲染的“雙鉤填彩”的畫法。他的這種畫法,代表著畫院的風格,與院外的徐熙,各競所長,形成兩大流派,使花鳥畫進入一個新的階段,而且日益興盛起來。
   
   補附:
  《雪竹文禽圖》   黃   筌   五代后蜀
   
     此圖的筆法十分工細,先作淡墨而后用色彩渲暈,并分許多層次,完全符合畫史所記黃筌的藝術形式。黃筌所畫,不妄下筆,花竹師滕昌祜,山水師李異,鶴師薛稷,然其所學,筆意豪瞻,脫去格律,過諸公為多。所以筌畫兼有眾體之妙,凡山花野草,幽禽異獸,溪岸江島,釣艇古槎,莫不精絕。
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